闽东地区

　　柘荣剪纸 剪纸是闽东一大艺术品类，以柘荣剪纸最有代表性。柘荣剪纸源自明末清初，有数百年历史，其作者多为村伛。体式分为窗花、墙花、门头花、喜花、供花、寿花等。艺术手法有平铺式、对称式、多折式、网络式几种，其风格粗犷而抽象。在技法上随意性很强，常常几种手法综合应用，著名形式有蹄包花剪纸 (即以猪蹄形状为外廓，内剪各种花卉)部分作品已为中国美术馆所收藏。

　　北路戏 俗称“福建乱弹”。流行于闽东寿宁、福安等地的称 “下北路”，流行于闽北地区的称“上北路”。北路戏来自“北路”，闽北的北路戏是江西，闽东的北路戏是浙江，它与“温州乱弹”有着血缘关系。“乱弹”传到闽东北，已有二百多年的历史。北路戏的音乐虽然不像昆曲那样委婉典雅，但它奔放中带抒情，粗壮里有细腻，节奏多变，旋律起伏大，曲调跳路活泼，奔放有力，并保留有后台帮腔的原始风格。北路戏的传统剧目比较丰富，相传过去经常演出的有105个。其中代表性的有“五缘”、“六配”、“九阁”、 “十三带”等，以及水浒、包公、薛仁贵等题材的历史剧。1963年创作了现代戏《张高谦》，参加省三届戏曲现代戏会演获奖，并被其地剧种移植。

　　嘭嘭鼓 又称“牡丹花调”，属莲花落的一个分支，主要流行于福建闽东的福鼎、霞浦、宁德、寿宁等县。唱词属七言诗体，演唱时式，演唱用渔鼓、筒板伴奏，闽东方言演唱，曲调比较简单，但富有福建地方特色。嘭嘭鼓没有说表形式，演唱是一个领唱，众人帮腔。解放前多为民间艺人谋生之技。建国后，成为群众文化活动的一种艺术形式，许多业余作者运用嘭嘭鼓形式。创作了许多歌颂社会主义祖国、歌颂英雄模范的新书目，多次参加省、地业余文艺会演，受到好评和重视。

　　搬铁枝 又称台阁，清代传入闽东，流行于周宁、福鼎、福安、霞浦、宁德，搬铁枝是将钢管或铁条焊接成枝状并固定于车辕上，每架铁枝高2至3米，上面可容纳5至7人表演。演员多为少儿，或坐或站在扶枝位置上，手持道具，表演一些简单情节和动作。铁枝车可推行，乐队随后伴奏。

　　霍童线狮 线狮又称抽狮，为宁德霍童镇特有的一种民间艺术形式，线狮起源于明末清初，当地民间艺人将狮子舞和提线木偶相结合，起始是用色纸、竹篾扎成小狮供儿童玩耍，后经不断改进，逐步成为一种独特的线狮艺术。霍童线狮是通过线索操纵狮子表演各种动作，它集文功、武功于一身，表演时，分有单狮(雄)、双狮(一雄一雌)、三狮(一母二子)、五狮(一母四子)4种。线狮最早是沿途边走边舞，以后转为固定台表演。经过历代民间艺人艺术实践创造，线狮表现力越来越丰富，能表演坐立、蹲卧、苏醒、伸展、呵欠、抓痒、搔首、舔毛、蛰伏、依偎、跳跃、奔窜、上柱、下地、钻穴、出洞、登山、跳涧、越岭、飞腾、回旋、翻滚、喘气、颤栗、怒吼、咆哮等动态，光是表现狮子戏球，就右寻球、追球、得球、踩球、咬球、争球、抢球、抱球、抛球等动作，全凭艺人集体操纵，密切配合把狮子演活。建国以来，霍童线狮在造型、舞姿、狮笼、灯光、配乐等艺术上不断加工提高，曾多次参加省、地、市大型艺术赛事表演，深受广大群众欢迎。

　　福鼎前歧畲乡马灯 闽东畲族传统节日活动项目。流行于闽东福鼎前歧一带各乡。相传始于明朝正德年间，至今已400多年，每年正月初三活动至元宵，节日期间，由3、4名畲族少年男女组成马灯队，跨着各种颜色的灯马，扮演穆桂英、岳家将、郑成功、戚继光等人物，唱着畲族山歌，载歌亦舞，阵式列多样，十分热闹。

　　目连山歌会 福建畲族传统民族节日，每年农历九月九，福建霞浦县马洋、溪南等地的畲族同胞，要举行一次规模盛大的目连山歌会。这一天的歌会与其他节日歌会所不同的是，这一天歌会，是对人们孝悌行为和对当地僧人仪韶效法目连行善事迹的崇敬和称颂而举行的歌会。这一天，各族青年男女像过年一般热闹，三五成群。撒开歌喉，以人世间各种真善美的事物为题，在盘歌中窥探对方的心思、品德，互比才思，甚至谈情说爱，订婚立约。目连山歌会是畲族青年盛会，时常日以继夜地盘唱山歌民谣，歌声不绝。

　　元宵闹夜 闽东畲族传统民族节日活动项目。流行于宁德市南山一带畲村。每年元宵这一天，凡这一年中办过喜庆事的人家，如婚嫁、添丁、寿辰、建房等，男的要准备三斤半装的好酒两瓶，女的一瓶，送到这一年值轮做东的家中。东家也可向各家各户收取少量现金或食物，然后进行操办酒席。元宵入夜，全村人集中到东家准备好的宽敞场所里，烧起篝火，进行集体会餐饮酒。酒后，就开始闹夜，举行各种文化活动，任凭唱歌、跳舞、将拳术、讲故事，尽情尽兴，一直要闹到天亮。闹得越热烈，越能体现全村人和睦团结，预兆来年年景也越好。

　　闽东畲族打尺寸 闽东各族传统民族体育项目。其由来于公元 700年左右。各族英雄蓝奉高率领畲族起义军在福建长汀抵御唐军，寡不抵众，渡江撤退，自己一人断后，英勇地抵挡追兵，终于守住了汀江城。畲族后代子孙为纪念民族英雄，经常练习弓击射箭等武术本领。每逢二月二节日、分龙节、九月九农闲，就围场打“ 尺寸”。畲家所谓打“尺寸”是由许多人在空场上围成一圈，一人站圈内，手持5根一尺长的木棍，称为“尺”；另一手持一根筷子长的细竹条，称为“寸”。圈内人以木棍击将细竹条，使竹条旋转着向前激射出去，围外人便跑着去接，要是竹条落地、便立即拣起向圈内投去，圈内人可用手接住，也可用木棍再将细竹条击出，圈外人如能将“寸”接住，便算得胜，得胜者可轮换站入圈内。

　　乞巧 闽东畲族节俗活动项目。农历七月七这一天，各族群众对村里的水井要进行一次清洗，叫做“洗井”，洗井完毕，要放7 种豆到井里给“喜鹊”吃，把井水喻为银河，让“喜鹊”吃完豆，就地搭桥，使牛郎织女相会。这一夕，畲族青年男女围坐井边盘唱山歌，求偶谈爱，表示自己会像牛郎织女般，对爱情忠贞不渝。这种盘歌活动，经常通宵达旦进行，中间不断出现激动人心的高潮。这一天，村里老人都不能干涉年青人的求偶盘歌活动。

　　乌饭节 福建畲族民族节日活动项目。传说唐总章二年至开元三年(公元669—715年) 畲族英雄雷万兴、蓝奉高率领闽南、粤东人民起义时，于景泰六年(公元707年)冬天，被唐军围困山上，钱粮尽绝，起义军靠一种叫“乌稔”的野果充饥，渡过严冬，于翌年三月三日冲出重围，杀退敌军，取得胜利。后来，畲族同胞每逢三月三都采结乌稔熬汁煮成乌米饭，纪念民族英雄．成为传统节日，为“乌饭节”。福建宁德畲族兰姓子孙，解放后吃“乌饭” 后，还要吃白米饭，以示“忆苦思甜”，另创新意。而今，更多地方，在“乌饭节”举行盛大歌会，专称为“三月三歌会”。1987年在宁德市猴盾畲村举行三月三歌会，有3000余人，唱7千余首畲族山歌民谣，成为一次大型群众文化活动盛会。